مَرَجَ أمرُ النَّاسِ: اخْتَلَطَ. {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ}، مَرَجْتَ دابَّتكَ: تركْتها.

(باب صِفَة النَّار، وأنَّها مخلوقة)

قوله: (غساقًا)؛ أي: في قوله تعالى: {إلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا} [النبأ: 25].

قال الجَوهري: غسَقتْ عينُه: إذا أظلَمَت، وغسَق الجُرح، إذا سالَ منه ماءٌ أصفر، والغَسَّاق: الماء البارِد المُنتِن، يخفَّف ويشدَّد، ولهذا قرأ أبو عمرو بالتخفيف، والكِسائي بالتَّشديد.

(غسلين)؛ أي: في قوله تعالى: {وَلَا طَعَامٌ إلا مِنْ غِسْلِينٍ} [الحاقة: 36].

(فهو)؛ أي: الخارِج.

(والدَبَر) بمفتوحتين: الجِراحَة.

(العاصف)؛ أي: الذي يثير الحصَا.

(تورون)؛ أي: من قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ} [الواقعة: 71].

(للمقوين)؛ أي: في قوله تعالى: {تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ} [الواقعة: 73].

(والقِيّ) بكسر القاف، وتشديد الياء.

(القفر) بقافٍ، ثم فاءٍ، أي: المَفازة التي لا نباتَ فيها.

(لشوبًا)؛ أي: في قوله تعالى: {ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا} [الصافات: 67]، وهو الخَلْط.