رُجُومُا للِشَّيَطِينِ} [الملك: 5]: إنَّ الضَّمير للسَّماء على حذْف مضافٍ، أي: جعلناها شُهبًا، ولم يدلَّ دليلٌ على أنها عند البعث ولا المَولد، بل الأصحُّ ما ذكره المؤرِّخون؛ لما رُوي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال للعرَب: "ما كنتُم تَعُدُّون هذا في الجاهليَّة؟ "، يعني: رميَ الشُّهب، قالوا: مَولدُ عظيمٍ، أو فَقْد عظيمٍ، وهو في "الصَّحيح"، انتهى.

قال (ش) (?): وفيه نظَرٌ.

قال: وما حكاه البُخاري عن قَتادة عَزاه الشَّيخ لابن عبَّاس، وقال: إنه لم يصحَّ، وليس كما قال.

(يهتدى بها) مأخوذٌ من قوله تعالى: {وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} [النحل: 16].

(هشيمًا)؛ أي: من قوله تعالى: {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} [الكهف: 45].

(والأب)؛ أي: في قوله تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31].

(الأنام)؛ أي: في قوله تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ} [الرحمن: 10].

(برزَخ)؛ أي: في قوله تعالى: {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} [الرحمن: 20].

(حاجز) في بعضها: (حاجِب).

(فراشًا)؛ أي: في قوله تعالى: {جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا} [البقرة: 22].