بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
59 - كِتَابُ بَدْءِ الخَلقِ
قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ، وَالْحَسَنُ: كُلٌّ عَلَيْهِ هَيِّنٌ هَيْنٌ، وَهَيِّنٌ مِثْلُ لَيْنٍ وَلَيَّنٍ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ، وَضَيْقٍ وَضَيِّقٍ. {أَفَعَيِينَا}: أفَأَعْيَا عَلَيْنَا حِينَ أنشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ، لُغُوبٌ: النَّصَبُ. {أَطْوَارًا}: طَوْرًا كَذَا، وَطَوْرًا كلذَا، عَدَا طَوْرَهُ؛ أَيْ: قَدْرَهُ.
(كتاب بَدْء الخَلْق) بالهمز، أي: ابتدائِه.
(باب ما جاءَ في قَول اللهِ عز وجل: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ} الآية [الروم: 27])
(أهون)؛ أي: هيِّن، فالبِداءة والإعادَة سواءٌ بلا تفاوُت، كلٌّ منهما هيِّنٌ عليه، فهذا غرَضه مِن تقريره بما ذكَره.
(أفعيينا)؛ أي: في قوله تعالى: {أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ} [ق: 15] معناه.