قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ} الآيَةَ وَقَوْلهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ} إلَى قَوْلِهِ {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. يُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاس: {فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ}: سَرَايَا مُتَفَرِّقِينَ، يُقَالُ: أَحَدُ الثُّبَاتِ: ثُبَةٌ.

* * *

2825 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَوْمَ الْفَتْح: "لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْح، وَلَكِنْ جِهَاد وَنِيَّةٌ، وإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا".

(باب: وجوب النفير)

(انفروا ثبات) وقع في رواية القابسي: (ثباتًا) بالألف.

قال (ش): ولا وجه له.

قلت: بل هي لغة في معتل اللام من الجمع بالألف والتاء.

(ثُبَة) بضم المثلثة وخفة الموحدة: الفرقة.

وسبق الحديث أول (الجهاد).

* * *