"يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا غلاَمُكَ". فَقُلْتُ: هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ. فَأعْتَقْتُهُ.

لَمْ يَقُلْ أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ: حُرٌّ.

الحديث الأول، والثاني:

(ابن نُمير) مُصغَّرُ نَمِر بلفْظ الحيَوان.

(بشْر) بكسر الموحَّدة، ثم معجمة.

(ابن حازم) بالمهملة، والزاي.

(ضلّ)؛ أي: ضاعَ، وغابَ.

(عناءها) بفتح المهملة، والمدِّ: التَّعَب، والنَّصَب.

(دارة الكفر) أخصُّ من دار، وفي بعضها: (داره) بالإضافة للضَّمير، فيكون الكفْر بدَلًا منه بدلَ كل مِن كل، ولا بُدَّ من زيادة واوٍ أو فاءٍ أوَّلَ البيت؛ ليكون مَوزُونًا.

قال (ط): وفيه العِتْق عند بُلوغ الأمَل، والنَّجاة من الخَوف، كما فعل أبو هريرة حين نَجَّاه الله من دار الكُفْر، ومِن ضلالهِ عن الطَّريق ليلًا.

(أبق) بفتح الموحَّدة، وحَكى ابنُ القَطَّاع كسْرَها.

* * *

2532 - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَهُ غلاَمُهُ، وَهْوَ