(تابعه الدَّرَاوَرْدِي) وصله الإِسْمَاعِيْلِيُّ.

(عن ابن أخي الزّهريُّ) هو مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله.

* * *

59 - باب مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إلا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ

(باب مَنْ لَمْ يَسْتَلِمْ إلا الرُّكنينِ اليَمَانِيين)

هو بتخفيف الياء، لأن الألفَ عوضٌ عن إحدى ياءي النسب، فلو شَدَّدَ لَجَمَع بين العِوَضِ والمُعَوَّض، وجوَّز سيبويهِ تشديدَه، وقال: الألف زائدة كما زيدت النون في صنعاني.

ولم يذكر (ك) البابَ، وشَرَحَه فيما قبله.

1608 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ: أَخْبَرَنَا ابن جُرَيْرٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو ابن دِينَارٍ، عَنْ أَبي الشَّعْثَاءَ أَنَّهُ قَالَ: وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ؟

وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتلِمُ الأَرْكَانَ، فَقَالَ لَهُ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: إِنَّهُ لَا يُسْتَلَمُ هَذَانِ الرُّكْنَانِ، فَقَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا.

وَكَانَ ابن الزُّبَيْرِ - رضي الله عنهما - يَسْتَلِمُهُنَّ كلَّهُنَّ.

1609 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابن شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ بن عَبْدِ الله، عَنْ أَبيهِ قَالَ لَمْ أَرَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ