"قحطوا" بفتح الحاء وكسرها، يقال: قَحَطَ المطرُ قُحوطًا: احتبس، وحكى الفرَّاء قَحِط -بالكسر-، فيكون ذلك من القَلْب، لأن المحتَبس المكر لا الناس، ويجوز (قُحِط) بالبناء للمفعول، لأنه سُمِعَ: قُحِطَ القوم.

* * *

1008 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قتيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ أَبِي طَالِبٍ:

وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ... ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ

الحديث الأول:

"أبو قُتيبة" بضم القاف، اسمه: سَلْم بسكون اللام.

"وأبيض" بفتح الضاد وضمها.

"ثِمال" بكسر المثلثة: غياث قائم بالأمر.

"الأرامل" جمع أرمل وهو مَنْ لا زوج له رجلًا أو امرأة، وقال ابن السِّكِّيت: الأرامل المساكين رجالًا ونساءً، ويقالُ لهم وإن لم يكن فيهم نساء، مَدَحَ بذلك أبو طالبٍ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -.

* * *

1009 - وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ: رُبَّمَا