(ولا أدري) هو كلام أبي عُثمان.

(وامرأتي) اسمها: آمنة بنت عَدِيِّ بن قَيْس السَّهْمي.

(وخادم) يحتمل عطفُه على أُمِّي، وعلي امرأتي، والثَّاني أقرب لفظًا.

(بين) ظرفٌ لـ (خادم).

(تعشى)، أي: أكلَ العَشاء بفتح العين، وهو طعامُ آخِر النَّهار.

(ثم لبث)؛ أي: في داره.

(حتَّى) في بعضها: (حَيْثُ).

(صليت) بالبناء للمَفعول.

(رجع)؛ أي: النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -.

(فلبث) عنده.

(حتَّى تعشى النبي - صلى الله عليه وسلم -) هذا يُشعر أنَّ التَّعشِّي عنده بعد الرُّجوع إليه، وما سبَق يُشعر بأنَّه كان قبلُ، وجوابه: أنَّ الأول بيان حال أبي بكر في (?) عدم الاحتياج إلى طعامٍ عند أهله، والثَّاني هو سَوق القِصَّة على التَّرتيب كالبيان للسَّابق، أو أنَّ الأَوَّل تعشِّي أبي بكر، والثَّاني تعشِّي النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وفي بعض نُسَخ "مسلم": (حتَّى نعَسَ) من النُّعاس.

قال (ع): وهو الصَّواب.