أَلمِ ذَلِكَ السُّمِّ- فَأَحْتَجَمَ (?).

وَفي رِوَايَةٍ أُخْرَى في مُسْنَدِ الإِمَامِ أَحْمَدَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- احْتَجَمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، مِنْ أَكْلَةٍ أَكَلَهَا مِنْ شَاةٍ مَسْمُومَةٍ، سَمَّتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ (?).

* فَوَائِدُ الحَدِيثِ:

قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ: وَفِي هَذَا الحَدِيثِ مِنَ الفَوَائِدِ:

1 - إِخْبَارُهُ -صلى اللَّه عليه وسلم- عنِ الغَيْبِ.

2 - تَكْلِيمُ الجَمَادِ لَهُ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

3 - وَفِيهِ مُعَانَدَةُ اليَهُودِ لِاعْتِرَافِهِمْ بِصِدْقِهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِيمَا وَقَعَ مِنْهُمْ مِنْ دَسِيسَةِ السُّمِّ، وَمَعَ ذَلِكَ فَعَانَدُوهُ وَاسْتَمَرُّوا عَلَى تَكْذِيبِهِ.

4 - وَفِيهِ قتل مَن قَتَلَ بِالسُّمِّ قِصَاصًا.

5 - وَفِيهِ أَنَّ الأَشْيَاءَ -كَالسُّمُومِ وَغَيْرِهَا- لَا تُؤَثّر بِذَوَاتِهَا، بَلْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى (?).

* انْقِطَاعُ أَبْهَرِ (?) الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:

وَقَدْ بَلَغَ أَثَرُ هَذَا السّمِّ بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى انْقِطَاعِ الأَبْهَرِ مِنْهُ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَدْ