وفي صلاة الفرض يجري ما جرى لتارك السجود فيما كبرا

وخالف الفرض لنفل في كسر أو جهر أوكسورة فليعتبر

فتركها في النفل عفو وهدر وتركها في الفرض حكمه صدر

من قام في الثلاث في النفل رجع إن لم يكن لهايا صاح قد ركع

ويسجد البعدي ف! ن قد ركعا فحكمه إذن يتم أربعا

وشحجد القبلي لنقصه السلام وتركه الجلوس فافهم يا همام

ومطلقا في الفرض يرجع متى ذكر والبعدي عليه يا فتى

والنفل لا يعاد إن طال المدى بمبطل والفرض لقضى أبدا

فهذه ست جرى فيها الفراق ما بين فرضنا ونفل باتفاق

من قطع النفل بعمدبعدما دخل فالقضاءحتم لزما

كمثل من ترك منه فرضا كسجدة أوترك شرط أيضا

ومن تنهد بدال أوبتا من كير حرف عفوه قدثبتا

إذا سهى الإمام فالتابع له في الزيد والنقص يسبح الإله

كما إذا قام من اثنتين وليقم إن فارق دون محن

وقم إذا جلس في أولى وفي ثالثة مسبحا لاتمتف

كما إذا سجد سجدة وقام فاجلس وسبح راجيا عود الإمام

إن عاد فالإشكال لم يقع وإن تمادى فابق جالسا وسبحن

حتى إذا أراد ادى يركع قم وفي الجلوس خالف الذي يؤم

في ركعة ثانية أورابعه لظنه ذاك فلا تجلس معه

وزد بناء ركعة إن سلما وجازالاقتداء فيها فاعلما

ويسجد القبلي لهاذي الواقعه كما أتى في الأصل فاشكر جامعه

واحذر من اتباعه إذاسجد ثالثة فلا يتابعه أحد

إن تمت الصلاة والإمام قام لركلعة زائدة بعد التمام