الحديث أن المؤمن لما كان همه الاشتغال بالطاعة والاكتفاء عن الأطعمة بالمقدار الذي يكفي كان أكله قليلاً بخلاف الكافر.

[باب في طعام الواحد يكفي الاثنين]

ليس المعنى بالطعام هنا هو الذي سبق (?) بل المراد به شبعه يعني أنه كفاية الاثنين لا تكون كفاية الثلاثة نعم شبعة الاثنين كفاية الثلاثة، ويمكن أن يقال إن كفاية الاثنين يكفي الثلاثة إذا أخلصا النية وأكلوا ببسم الله فإن البركة تنزل عليه مع أن الكفاية متفاوتة فيكون (?) أقل وأكثر، قوله [نأكل الجراد] إلا أن (?) النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكله.