ويشاركونه في الكلاء على السواء فلا حق لرب الأرض إلا فيما له ساق من الشجر أو ما ينبت بعلاجه وبذره، وأما شركتهم في الماء فمنوطة بزيادة الماء على حاجته وإذا لم يزد عليها فهو أحق به من غيره فرأى أنه لو منعهم من الكلاء لم يمتنعوا لما أنه ليس له حق المنع عنه شرعًا فاحتال بذلك.

[باب ما جاء في كراهة عسب الفحل]

أي التيس ووجه الكراهة عدم تمول (?) ما يلفي في رحمها، قوله [فرخص له في الكرامة] وهذا جائز ما لم يكن