[قوله قاء فافطر] قاء ههنا (?) بمعنى استقاء أو يكون تأويله ما بينه المؤلف بعد ووجه (?) الفرق بينهما حيث لا يبطل صومه إذا ذرعه القيء ويبطل إذا استقاء أن الغالب في الثاني رجوعه لضن الطبيعة به بخلاف الأول فإن الطبيعة لما كانت دافعة لم تجذب حتى يعود ووجه الفرق بين القليل والكثير أن القليل له حكم الريق وفي اعتباره ناقضًا حرج.
[باب ما جاء في الصائم يأكل ويشرب ناسيًا] وألحق الإمام (?) بهما