الثامنة (?) وليست من السبعة المتداولة المتواترة، وليس المراد أنه لم يقرأها كذلك إلا أبو عبيد، بل المراد أن هذه قراءة أبى عبيد وإن كانت من السبعة أيضاً.

قوله [وحديث الليث أصح] فيحمل على (?) أن يحي بن سعيد ترك فيه