وضعها ليعلم بذلك أن التمثيل جائز وأن التشبيه إنما يعتمد الكمال في وجه الشبه، ولا ينظر فيه إلى سائر ما يلزم، فإن تطبيق كل المشبه على كل المشبه به لا يكون مقصودًا، فإن الله عز وجل شبه بالصراط المستقيم وهو على الأرض بالإسلام (?)، ولا تشبه بينهما في كثير من الأمور بجامع الإيصال إلى المقصود، وكذلك ما قال: وداع (?) يدعو فوقه فإنه لا ينظر فيه إلى ما لزم من تحيزه إذ