قوله [لا تدخلوا الجنة] لعله نفي بصيغة النهي وهكذا قوله (?) [لا تؤمنوا] والمراد بهما معناهما الإخباري لا الإنشائي، أو يقال: إن العرب تعامل بالنون معاملة حرف العلة فتحذفها تحقيقًا كما في قوله تعالى: {أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} وقول الشاعر «ألم يك بيننا بلد بعيد» ثم قوله: لا تدخلوا