خصال النبي وكمال من كماله.
قوله [يراها المسلم أو ترى له] أما الأول فكأن يرى نفسه في خير أو غيره ففي ذلك فضل لمن رآه ظاهر، وأما للرائي ففضل أيضًا لكونه قد رأى خيرًا، وإن رأى لآخر، وأما الثاني أي ترى له ففيه فضل ظاهر لمن رآه الرائي في خير، وأما الرائي فله في ذلك بشارة أيضًا.
[باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام (?) إلخ] ذهب المتقدمون إلى أن ذلك حيث