وَقَالَ أَنَسٌ جَبَذَ أَعْرَابِىٌّ رِدَاءَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
5793 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ أَخْبَرَنِى عَلِىُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِىٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا - رضى الله عنه - قَالَ فَدَعَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرِدَائِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِى، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِى فِيهِ حَمْزَةُ، فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ. طرفه 2089
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ يُوسُفَ (اذْهَبُوا بِقَمِيصِى هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا).
5794 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
باب الأردية
بفتح الهمزة جمع رداء، كأكسية في كساء (وقال أنس: جبذ أعرابي رداء النبي - صلى الله عليه وسلم -) سيأتي هذا التعليق مسندًا في باب البرود.
5793 - (عبدان) -على وزن شعبان- عبد الله المروزي، روى حديث علي بن أبي طالب أن حمزة نحر شارفيه وهو سكران، وقد سلف في باب فرض الخمس، وموضع الدلالة هنا على الترجمة قوله: (فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - بردائه فارتدى به) فيدل على استحباب الرداء، ولا أقل أن يكون مباحًا.
باب لبس القميص
استدل على أن لبس القميص شرع قديم بقوله تعالى حكاية عن يوسف الصديق صلى على نبينا وعليه: {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا} [يوسف: 93].
5794 - 5795 - 5796 - (قتيبة) بضم القاف مصغر .................................