5764 - حَدَّثَنِى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِى الْغَيْثِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «اجْتَنِبُوا الْمُوبِقَاتِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ». طرفه 2766
وَقَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ رَجُلٌ بِهِ طِبٌّ أَوْ يُؤَخَّذُ عَنِ امْرَأَتِهِ أَيُحَلُّ عَنْهُ أَوْ يُنَشَّرُ. قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا يُرِيدُونَ بِهِ الإِصْلاَحَ، فَأَمَّا مَا يَنْفَعُ فَلَمْ يُنْهَ عَنْهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فائدة: كان وقت هذا بعد الحديبية، وكان مدته أربعين يومًا وقيل: ستة أشهر، وقيل: سنة، وفي رواية: بعث عليًّا وعمارًا فأخرجاه. ووجه الجمع أنه أرسلهما أولًا، ثم ذهب بنفسه، ولا يقدح هذا في نبوته؛ لأنه مرض يتعلق ببدنه كسائر الأمراض.
باب السحر والشرك من الموبقات
المهلكات، يريد أكبر الكبائر كما جاء في الرواية الأخرى، وهن سبع: الشرك والسحر، وقتل النفس التي حرمها الله وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات.
فإن قلت: الحديث بطوله رواه في كتاب الوصايا بهذا الإسناد فلِمَ اختصره هنا؟ قلت: إشارة إلى أن السبع الموبقات الشرك والسحر أكبرها.
5764 - (ثور) بالثاء المثلثة بلفظ الحيوان المعروف (عن أبي الغيث) مرادف المطر، اسمه سالم.
باب هل يستخرج السحر؟
(رجل به طب) بكسر الطاء، أي: سحر (أو يؤخَّذ عن امرأته) بتشديد الخاء من الأُخذة بضم الهمزة: الرقية التي يسحر بها (يُحل عنه) بضم الياء على بناء المجهول أي: يزال (أو يُنَشَّر) بضم الياء والتشديد أي: يعالج بالنشر، قال ابن الأثير: بضم النون ضرب من الرقية، قال: وسميت به؛ لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء.