20 - باب الْحَنُوطِ لِلْمَيِّتِ

1266 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَأَقْصَعَتْهُ - أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا». طرفه 1265

21 - باب كَيْفَ يُكَفَّنُ الْمُحْرِمُ

1267 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِى بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهم - أَنَّ رَجُلاً وَقَصَهُ بَعِيرُهُ، وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

ـــــــــــــــــــــــــــــ

باب الحنوط للميت

1266 - (قتيبة) بضم القاف مصغر (حمّاد) بفتح الحاء وتشديد الميم.

روى في الباب حديث ابن عباس: أن رجلًا كان واقفًا بعرفة فأقعصته دابته، أو فأقصعته وقد تقدم في الباب قبله.

باب كيف يُكَفَّنُ المحرم

1267 - (أبو النعمان) -بضم النون- محمد بن الفضل (أبو عَوانة) -بفتح العين- الوضّاح الواسطي (عن أبي بشر) -بكسر الموحدة بعدها شين معجمة- جعفر بن أبي وحشية.

وروى في الباب حديث الواقف بعرفة فوقصته ناقته، وقد تقدم شرحه في باب التكفين في ثوبين، وقال هنا "ملبدًا" بدل قول: "ملبيًّا"، والتلبيد: جمع الشعر، ولطخه بالصمغ؛ لئلا يدخله الغبار.