سَنْكِ وَكِلْ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ {لِإِيلَافِ} أَلِفُوا ذَلِكَ فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ {وَآمَنَهُمْ} مِنْ كُلِّ عَدُوِّهِمْ فِي حَرَمِهِمْ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ {يَدُعُّ} يَدْفَعُ عَنْ حَقِّهِ يُقَالُ هُوَ مِنْ دَعَعْتُ {يُدَعُّونَ} يُدْفَعُونَ {سَاهُونَ} لَاهُونَ وَ {الْمَاعُونَ} الْمَعْرُوفَ كُلُّهُ وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ الْمَاعُونُ الْمَاءُ وَقَالَ عِكْرِمَةُ أَعْلَاهَا الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ وَأَدْنَاهَا عَارِيَّةُ الْمَتَاعِ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بفتح المهملة وإسكان النون وبالكاف هو الحجر و (كل) بكسر الكاف وسكون اللام الطين (سورة قريش) بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى (لئيلاف قريش) قوله (ألفوا) بكسر اللام أي ألفهم الله تعالى فألفوا ذلك أي الارتحال و (آمنهم) بلفظ الماضي وقال سفيان بن عيينة الإيلاف الأنعام (سورة اليتيم) بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى (يدع اليتيم) أي دفعه عن حقه وقال تعالى (يدعون إلى نار جهنم) أي يدفعون من دععت أي دفعت وقال (عن صلاتهم ساهون) أي لاهون وقال أنس وقال أنس رضي الله عنه الحمد على أن لم يقل في صلاتهم بدل عن صلاتهم و (الماعون) المعروف وقيل هو اسم جامع لمتاع البيت كالقدر والفأس ونحوه