حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَاتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ فَقَالَ أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
3514 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القاف وبالمهملة نسبة إلى جده مر في باب الحرم للمسجد و (حميد) بضم المهملة وسكون التحتانية العدوي البصري و (زيد) هو ابن حارثة و (جعفر) هو ابن أبي طالب و (ابن رواحة) بفتح الراء وخفة الواو وبالمهملة عبد الله و (تذرفان) بإعجام الذال تسيلان دمعا و (سيف الله) هو خالد مر الحديث في الجنائز في باب الرجل ينعي. قوله (سالم) هو ابن معقل بفتح الميم وإسكان المهملة وكسر القاف مولى أبي حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة والمعجمة والفاء ابن عتبة بسكون الفوقانية ابن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف كان من أهل فارس ومن فضلاء الموالي وهو معدود في المهاجرين لأنه هاجر إلى المدينة وفي الأنصار لأنه كان أولا عبدا لزوجة أبي حذيفة الأنصارية وفي قريش وفي العجم وفي الموالي وفي القراء قتل يوم اليمامة. قوله (سليمان بن حرب) ضد الصلح و (عمرو ابن مرة) بضم الميم وشدة الراء و (عبد الله) أي ابن مسعود ولا أدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم أبيا على معاذ أو بالعكس، فإن قلت ما وجه تخصيص هذه الأربعة قلت لأنهم أكثر