أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ

احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا

1719 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِلَحْيِ جَمَلٍ فِي وَسَطِ رَاسِهِ

بَاب تَزْوِيجِ الْمُحْرِمِ

1720 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

إذ اللفظ يحتملهما قلت المراد المحجومية والحديث يدل عليه, قوله {يتداوي} فاعله إما المحرم وإما ابن عمر رضي الله عنه و {أول شيء} أي أول مرة بقرينة ثم سمعته يقول أي روى عطاء أولا عن ابن عباس بدون الواسطة وثانيا بواسطة طاوس , قوله {خالد بن مخلد} بفتح الميم واللام و {عقلمة} بفتح المهملة والقاف وسكون اللام مولى عائشة الصديقة و {عبد الله بن بحينة} بضم الموحدة وفتح المهملة وسكون التحتانية وبالنون مر في صلاة ,قوله {لحي} بفتح اللام وسكون المهملة وفتح التحتانية بصيغة التثنية وفي بعضها بلفظ المفرد والجمل بفتح الجيم والميم اسم موضع قال الشاعر:

لولا رسول الله مازرنا ملل ... ولا الرويثات ولا لحي جمل

والمشهور أن الوسط بفتح السين هو كمركز الدائرة وبسكونها أعم من ذلك والأول اسم الثاني ظرف, قوله {أبو المغيرة} بضم الميم وكسرها {عبد القدوس بن الحجاج} بفتح المهملة الحمصي مات سنة عشرة ومائتين و {عطاء بن أبي رباح} بفتح الراء وخفة الموحدة وبالمهملة و {الورس}