98. «دكّا» ذكر في الأعراف (?).

109. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «أن ينفد» بالياء مذكّرا (?).

الياءات الثوابت (?)

تسع وهن:

«ربّي أعلم» [22] «بربّي أحدا» [38] «فعسى ربّي» [40] «بربّي أحدا» [42] «معي صبرا» [67] «ستجدني إن شاء الله» [69] «معي صبرا» [72] «معي صبرا» (?) [75] «من دوني أولياء» [102].

حرّك الحجازيون وأبو عمرو أربعا وهن: «ربّي أعلم» «بربّي أحدا» كليهما (?) «ربّي أن يؤتين».

وحرّك المدنيان «ستجدني» وحفص «معي» والمدنيان وأبو عمرو «من دو أولياء».

المحذوفة ست ياءات وهي: «المهتد» [17] و «أن يهدين» [24] و «إن ترن» [39] و «أن يؤتين» [40] و «على أن تعلّمن» [66] و «ما كنّا نبغ» [64].

فأثبتهن في الحالين يعقوب، وافقه ابن كثير إلّا في «المهتد» وأثبتهن كلهن المدنيان [وأبو عمرو وصلا] إلّا الأزرق في «إن ترن» خاصة وأبو عمرو وصلا/ 188 و/ والكسائي (?) في «نبغ» خاصة.