1. روى عن حفص من طريق المصريين أنّه كان يقف على ألف «عوجا» المبدل من التنوين وقفة يسيرة من غير قطع نفس على إرادة الوصل ويبتدئ «قيّما» [2]، وكذلك يقف في يس على «مرقدنا» [52]، ويبتدئ «هذا ما وعد الرّحمن» (?) [52].
2. روى أبو بكر «من لدنه» بإسكان الدال وإشمامها شيئا من الضم وكسر النون والهاء وحينئذ يلزم صلتها بياء وصلا (?)، الباقون بضم الدال والهاء وسكون النون بينهما، وابن كثير يصل الهاء بواو في الوصل على أصله (?).
«ويبشّر» ذكر (?).
16. قرأ المدنيان وابن عامر «مرفقا» بفتح الميم وكسر الفاء (?).
17. قرأ ابن عامر/ 184 ظ/ ويعقوب «تزورّ» بإسكان الزاي من غير ألف وتشديد الراء كتحمرّ، وقرأه الكوفيون «تزاور» بفتح الزاي وتخفيفها وألف بعدها وتخفيف الراء (?)، الباقون كذلك إلا أنهم يشددون الزاي (?).