وقد ذكر إمالة «أو كلاهما» (?).

قرأ المدنيان وحفص «أفّ» بكسر الفاء منوّنا هنا وفي الأنبياء [67] والأحقاف [17]، وقرأه ابن كثير وابن عامر ويعقوب بفتح الفاء من غير تنوين الباقون بكسر الفاء من غير تنوين (?).

31. قرأ المكيّ «خطاء» بكسر الخاء وفتح الطاء/ 182 و/ وألف قبل الهمزة، وقرأ (?) أبو جعفر وابن ذكوان بفتح الخاء والطاء من غير ألف أيضا الباقون بكسر الخاء وسكون الطاء من غير ألف (?).

33. قرأ حمزة وعلىّ وخلف «فلا تسرف» بالتاء خطابا (?).

35. قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر «القسطاس» هنا وفي الشعراء [182] بكسر القاف، الباقون بالضم (?).

38. قرأ الشاميّ والكوفيون «سيّئة عند ربّك» بضم الهمزة والهاء وحذف التنوين على الإضافة وصلته بواو في الوصل (?).

41. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «ليذكروا» هنا وفي الفرقان [50] بتخفيف الذال وسكونها وضم الكاف وتخفيفها (?)، ونذكر «أولا يذّكّر» [مريم/ 67] و «لمن أراد أن يذّكّر» [الفرقان: 62] في مكانهما.