الياءات (?)

فيها ثلاث كلهن (?) محذوفات وهي: «فارهبون» [51] و «اتّقون» [2] و «باق» [96].

أما «فارهبون» و «اتّقون» فأثبتهما في الحالين يعقوب، وأما «باق» فأثبتها في الوقف المكي.

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (?) وجملته أربعة وخمسون حرفا وهي:

«وسخّر لكم» [12] «والنّجوم مسخّرات» [12] «أفمن يخلق كمن» [17] «يعلم ما تسرّون» [19] «يعلم ما يسرّون» [23] «وإذا قيل لهم» [24] «أنزل ربّكم» [30] «توفّاهم الملائكة ظالمي» [28] «السّلم ما كنّا» [28] «وقيل للّذين» [30] «أنزل ربّكم» [30] «الأنهار لهم فيها» [31] «الملائكة طيّبين» [32] «أمر ربّك» [33] «ربّك كذلك» [33] «لنبيّن لهم» [39] «أن يقول له كن» [40] «أكبر لو كانوا» [41] «لتبيّن للنّاس» [44] «يعلمون نصيبا» [56] «البنات سبحانه» [57] «من القوم من سوء» [59] «فزيّن لهم» [63] «فهو وليّهم» [63] «إلّا لتبيّن لهم» «سبل ربّك» [69] «والله خلقكم» [70] / 181 و/ «العمر لكيلا» [70] «يعلم بعد علم» [70] «جعل لكم» [72] «والله جعل لكم» [72]

«ورزقكم» [72] «وبنعمة الله هم» [72] «هو ومن يأمر» [76]