الياءات المحذوفة (?)

تسع ياءات وليس فيها ثابتة وهن:

«الكبير المتعال» [9] «وإليه/ 176 ظ/ مآب» [36] «وإليه متاب» [30] «فكيف كان عقاب» [32] «ولكلّ قوم هاد» [7] «فما له من هاد» [33] و «من وال» [11] و «من واق» [34] «ولا واق» [37].

أما «هاد» و «وال» و «من واق» (?) و «واق» فاتفق الكلّ على تنوينهن (?) وصلا ووقف عليهن بالياء المكي، وأما الأربع (?) الباقية فأثبت الياء فيهن في الحالين يعقوب ووافقه المكي في «الكبير المتعال» فقط (?).

تفصيل ما أدغم أبو عمرو (?) وذلك أربعة عشر حرفا وهي:

«الثّمرات جعل» [3] «يعلم ما تحمل» [8] «بالنّهار له» [10. 11] «فيصيب بها» [13] «المحال له» [13. 14] «خالق كلّ شىء» [16] «الأمثال للّذين» [17. 18]