(93، 121) موضعان (?).

قرأ الكوفيون إلّا عاصما «من يكون له» هنا وفي القصص (77) بالياء غيبا (?).

136 - قرأ الكسائي «بزعمهم» بضم الزاي في الموضعين (?).

137 - قرأ الشامي «وكذلك زيّن» بضم الزاي وكسر الياء على ما لم يسمّ فاعله «قتل» بالرفع لقيامه مقام الفاعل، «أولادهم» بالنصب/ 156 و/ مفعول «قتل»، «شركائهم» بالجر لإضافته إليه، وقد فصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول (?)، الباقون «زيّن» بفتح الزاي والياء مسمّى الفاعل، «قتل» بالنصب مفعوله، «أولادهم» بالجر لإضافته إليه، «شركاؤهم» بالرفع فاعلا (?).

139 - قرأ أبو جعفر والشامي وأبو بكر «وإن تكن» بالتاء مؤنثا (?).

قرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر «ميتة» بالرفع وشدّدها أبو جعفر وقد ذكر (?).

140 - قرأ ابن كثير وابن عامر «قتّلوا أولادهم» بالتشديد (?).

141 - قرأ ابن عامر والبصريان وعاصم «حصاده» بفتح الحاء (?).