حكم ألف «موسى» (?) و «عيسى» (?) يمدّ مع الهمز ويقصر مع ما سواه (?).

39. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «فنادته» بألف بدل التاء/ 140 ظ/ على التذكير ويمال على أصلهم (?).

«المحراب» [37] ذكر (?).

قرأ الشاميّ وحمزة «إنّ الله يبشّرك بيحيى» بكسر الهمزة (?).

قرأ حمزة والكسائيّ «يبشرك بيحيى» و «يبشرك بكلمة» بفتح حرف المضارعة وإسكان الباء وتخفيف الشين وضمها، وكذلك «يبشر المؤمنين» [9] في سبحان والكهف [2] و «ذلك الّذى يبشر الله عباده» [23] في الشورى.

وافقهما ابن كثير وأبو عمرو في الشورى.

فأمّا قوله تعالى: يبشرهم ربّهم [21] في التوبة ويبشرك بغلام [53] في الحجر وإنّا نبشرك بغلام [7] ولتبشر به المتّقين [97] كلاهما في مريم، فإن حمزة انفرد بهنّ.

الباقون بضم حرف المضارعة وفتح الياء وتشديد الشين وكسرها (?).

47. «كن فيكون» ذكر. (?)