الصاد (?).

184. قرأ المدنيان وابن ذكوان «فدية» بغير تنوين/ 133 و/، «طعام» بالجر، «مساكين» بفتح الميم والنون وحذف التنوين وألف بعد السين جمعا.

وافقهم هشام في «مساكين» (?).

185. قرأ ابن كثير «القرآن» بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الراء سواء عرّف باللام أم أضيف أم كان منوّنا (?)، وقد ذكر (?).

قرأ أبو جعفر «اليسر» و «العسر» بضم السين فيهما حيث كانا، وكذلك ما جاء منهما منكّرا أو معرّفا أو مؤنثا نحو «عسرا» [الكهف: 73] ويسرا (?) والعسرى [الليل: 10] واليسري [الليل: 7] وذو عسرة [البقرة: 280].

الباقون بالإسكان. واتفقوا على الإسكان في سورة الذاريات (?) [3].

قرأ يعقوب وأبو بكر «ولتكمّلوا» بتحريك الكاف وتشديد الميم (?).

189. قرأ المدنيان إلّا قالون، والبصريان وحفص «البيوت» (?) حيث كان سواء عرّف باللام أم أضيف أم كان منكّرا بضم أوله. وكذا «عيون» (?) و «العيون» [يس:

34] وشيوخا [غافر: 67] وجيوبهنّ [النور: 31].

وافقهم/ 133 ظ/ قالون وهشام وخلف إلا في «البيوت»، وشعيب في