فإنّ أصحاب نافع كلّهم يهمزون لزوال المانع عنه (?).

«الصّابئين» [62] ذكر (?).

67. قرأ أبو عمرو من غير طريق الحمّاميّ عن اليزيديّ «يأمركم» حيث كان و «ينصركم» (?) و «ما يشعركم» [الأنعام: 109] بسكون الراء فيهن.

الباقون بالرفع غير أنّ إسكان «يشعركم رواه العراقيون من طريق بكر عن ابن فرح عن اليزيديّ لا غير.

ورووا من هذا الطريق إسكان يصوّركم [آل عمران: 6].

زاد المصريون الإسكان في يأمرهم [الأعراف: 158] وتأمرهم [الطور:

32].

وروى المصريون عن الدوريّ من طريق ابن مجاهد بخلاف عنه اختلاس الضّمّ في ذلك كله إلا في قوله تعالى: يصوّركم (?).

قرأ حمزة وخلف وإسماعيل عن نافع «هزؤا» حيث كان بإسكان الزاي و «كفؤا» بإسكان الفاء (?).

الباقون بالضّمّ (?).

واتّفقوا على الهمز إلّا حفصا والأهوازيّ فإنهما قلباه واوا فيهما (?). وقد ذكر مذهب حمزة في الوقف عليهما (?).