ولا خلاف عنه في قصر الياء من إسرائيل (?) وكلّ حرف مدّ قبل همزته حرف ساكن صحيح متصل به نحو القرآن (?) والظّمان (النور/ 39) ومسؤولا (?)، أو قبله همزة وصل في الابتداء (?) نحو: إيت بقرآن (يونس/ 15) إيذن لي (التوبة/ 49)، الّذي اوتمن (البقرة/ 283).

واستثنى عنه جماعة منهم/ 78 ظ/ مكيّ ثلاث كلمات فقصروهنّ لجميع أصحابه (?)، أوّلها: فعل المؤاخذة نحو: لا تؤاخذنا (البقرة/ 286) ولا يؤاخذكم (?) ولو يؤاخذ الله (?) ولا تؤاخذني (الكهف/ 73) الثانية:

آلآن (51، 91) الموضعين (?) من يونس.

الثالثة: عادا الأولى (50) في سورة النجم.

وأجمع القراء كلهم، ورش وغيره على ترك المدّ في الألف المبدلة من التّنوين وقفا نحو: دعاء (البقرة/ 171) ونداء (البقرة/ 171) وافتراء (?) وسوءا (?) وهزؤا (?) وكفؤا (الإخلاص/ 4) [وشبهه] (?).