لزم الإظهار (?)، وذلك نحو قوله تعالى: صنوان [الرعد/ 4] وقنوان [الأنعام/ 99] وبنيان [الصف/ 4] والدّنيا (?).

فأمّا الحرفان الأخيران وهما النون والميم فكلّهم أبقوا الغنة (?) عندهما. فالميم كقوله تعالى: ولئن متّم [آل عمران/ 158]، وقليل ما هم [ص/ 24]. والنون كقوله تعالى: إن نقول [هود/ 54] وعاملة ناصبة [الغاشية/ 3]. وقد يقع النون قبل النون في كلمة نحو إنّا ومنّا والنّاس (?)، ولم يقع النون قبل الميم في كلمة في القرآن.

الثالث: القلب (?)، واتّفقوا على قلبهما ميما عند الباء نحو قوله تعالى: أن بورك [النمل/ 8] وهنيئا بما [الطور/ 19]، وكذلك إذا التقيا في كلمة واحدة نحو: أنبئهم بأسمائهم [البقرة/ 33].

الرابع: الإخفاء (?)، اتّفق الجماعة على إخفائهما عند ما بقي من حروف المعجم سواء التقيا في كلمتين أم في كلمة واحدة. وجملتها خمسة عشر حرفا، وقد جمعتها/ 44 و/ في أوائل كلم بيت وهو:

صف ذا ثنا جود شخص قد سما كرما ... ضع ظالما زد تقى دم طالبا فترى (?)

فالصاد: لينصرك الله [الفتح/ 3] ولمن صبر [الشورى/ 43] ومئة