الضّاد في الشين وفي القراءة الصحيحة في قوله تعالى: لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ (?) وأدغمت الشين في السين في قوله تعالى: إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا (?)، وأدغمت الفاء في الباء في قوله: (يخسف بهم) (?) وأدغمت الراء في الّلام في قوله تعالى: يَغْفِرْ لَكُمْ (?).

ومنه: أنّهم لم يدغموا من حروف الحلق ما كان منها أدخل في الفم، في الأدخل في الحلق ومعنى ذلك أنّه لا يدغم الأخرج في الأدخل فلا تدغم الحاء في الهاء نحو: امدح هلالا، لأنّ الحاء أدخل في الفم والهاء أدخل في الحلق لكن تدغم الهاء في الحاء نحو: اجبه حاتما، لأنّ الهاء أدخل في الحلق، والحاء أدخل في الفم أي أقرب إلى الفم، فلذلك أدغمت الهاء في الحاء دون العكس (?) وقس على ذلك وإنّما كرهوا ذلك لأن الأدخل في الحلق أثقل، فلو أدغموا الأخرج فيه لقلبوا الأخفّ إلى الأثقل بخلاف العكس وهو إدغام الأدخل في الأخرج فإنه قلب الأثقل إلى الأخفّ وهو أيضا مثل ما تقدّم من أنّ هذا هو المشهور عند النحاة ولكن قد ثبت في القراءة الصحيحة خلافه نحو قوله تعالى: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ (?) قرئ بإدغام الحاء في العين فأدغموا الأخرج وهو الحاء في الأدخل وهو العين وهو على خلاف القياس عند النّحاة (?).

وأمّا ما يدغم مع التباعد في المخرج:

فمنه: أنّهم أدغموا الحرف في الحرف إذا تقاربا في الصفة نحو الواو والياء،