تعالى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ (?) فتلقّي القسم بهما، وو الله ما زيد قائما، وو الله لا رجل أفضل منك، وإن كان المقسم عليه جملة فعليّة وفعلها ماض مثبت جاز تلقّيه باللّام وقد معا نحو: والله لقد قام زيد، وأجاز بعضهم تلقيه بقد وحدها (?) كقوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (?) جواب: وَالشَّمْسِ وَضُحاها (?) وما بعده، قال التبريزي (?) والتقدير لقد (?)، وجاز تلقّيه باللّام وحدها كقول امرئ القيس (?):

حلفت لها بالله حلفة فاجر … لناموا فما إن من حديث ولا صال

فتلقّاه/ بقوله لناموا، وإن كان فعل الجملة المقسم عليها مضارعا مثبتا فيتلقّى باللّام ونون التأكيد، كقوله تعالى: وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ (?) وقد تحذف نون التأكيد في ضرورة الشّعر كقوله: (?)

لئن تك قد ضاقت عليّ بيوتكم … ليعلم ربّي أنّ بيتي أوسع

أي ليعلمنّ ربّي، وإن كان الفعل منفيا فيلزم الماضي «ما»، نحو: والله ما قام زيد، وقد يكون ماضيا لفظا ومستقبلا معنى فتدخل عليه، «لا» نحو: والله لا قمت،