وينفيهما إن أحدث الدهر دولة … كما جعلاه في الدّيار طريدا (?)
يريد بذلك أن الألف واللام إذا دخلا على الاسم طردا التنوين، وأنّ التنوين إذا دخل على الاسم طردهما كما طرداه.
ساق أبو الفداء في كناشه بعض أقوال الصحابة والتابعين، فقد استشهد بقول عمر بن الخطاب: «لو أطيق الأذان مع الخلّيفى لأذّنت» وبقول عمر بن عبد العزيز:
لاردّيدى في الصدقة» ليؤكد أن وزن فعّيلى يأتي مصدرا قياسيا (?) واستخدم أبو الفداء الأمثال غالبا لتوضيح بعض الظواهر الشاذة عن القياس من ذلك قوله في الندبة وقد شذّ حذف حرف النداء في قولهم: أصبح ليل بمعنى: يا ليل وأطرق كرا أي يا كروان وفي أطرق كرا شذوذان؛ حذف حرف النداء والترخيم (?)، ويؤكد أبو الفداء دائما على أنّ الأمثال يجوز فيها من الحذف والتخفيف ما لا يجوز في غيرها (?).
اعتمد أبو الفداء في تصنيف كناشه على عدد كبير من المصادر ذكر منها ما يأتي:
1 - الكتاب لسيبويه المتوفى 180 هـ وقد أشار إليه في تقديمه لبعض الأبيات الشعرية بقوله: ومثله بيت الكتاب أو من ذلك بيت الكتاب (?).
2 - الجمل للزجاجي المتوفى 340 هـ وقد ذكره في موضع واحد (?).
3 - تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري المتوفى 398 هـ وقد أشار إليه في موضعين (?).