865 - أَبُو حَيَّان التوحيدي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس نزيل نواحي فَارس قَالَ الذَّهَبِيّ صَاحب زندقة وانحلال بَقِي الى سنة أَرْبَعمِائَة قَالَ جَعْفَر بن يحيى الكحال قَالَ لي أَبُو نصر السجْزِي إِنَّه سمع الْمَالِينِي يَقُول قَرَأت الرسَالَة المنسوبة إِلَى أبي بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا مَعَ أبي عُبَيْدَة الى عَليّ رَضِي الله عَنهُ على أبي حَيَّان وَقَالَ هَذِه الرسَالَة عملتها ردا على الرافضة وَسَببه أَنهم كَانُوا يحْضرُون مجْلِس بعض الوزراء وَكَانُوا يغلون فِي حَال عَليّ فَعمِلت هَذِه الرسَالَة قَالَ الذَّهَبِيّ فقد اعْترف بوضعها ثمَّ ذكر جرحه وَالله أعلم

866 - أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي ذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة ظفر وَذكر فِيهَا حَدِيثا الى أَن قَالَ فَهَذِهِ الزِّيَادَة مَوْضُوعَة والافة من ظفر أَو من شَيْخه الزهْرَانِي فَمَا هُوَ بِأبي الرّبيع الثِّقَة انْتهى يَعْنِي فالزهراني الثِّقَة سُلَيْمَان بن دَاوُد الْعَتكِي

867 - أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي خَ م د س تَمْيِيز ثِقَة ذكرته أَعْلَاهُ ذكرته تمييزا

868 - أَبُو سعد ق السَّاعِدِيّ عَن أنس مَجْهُول ذكره السُّلَيْمَانِي فِيمَن يضع الحَدِيث

869 - أَبُو سعد الْمَدَائِنِي ذكره شَيخنَا الْحَافِظ زين الدّين الْعِرَاقِيّ فِيمَا قرأته عَلَيْهِ فِي شرح الألفية لَهُ وَلَفظه فِيهِ وَضرب كَانُوا يتكسبون بذلك ويرتزقون بِهِ فِي قصصهم كَأبي سعد الْمَدَائِنِي انْتهى الخ فَهُوَ كَانَ يضع الْأَحَادِيث ليتكسب بهَا فِي قصصه وَأَبُو سعد هَذَا لَا أعرف اسْمه وَلَا أعرف لَهُ تَرْجَمَة غير مَا ذكرته لَك عَن شَيخنَا الْعِرَاقِيّ وَالله أعلم

870 - أَبُو عَاتِكَة تقدم أَنه ظريف فِي الْأَسْمَاء

871 - أَبُو عَامر الصايغ عَن أبي خلف عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث