316 - سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ المصِّيصِي عَن بن وهب وَغَيره وَعنهُ أَحْمد بن الْحُسَيْن الصُّوفِي وَإِسْحَاق الْخُتلِي وَجَمَاعَة قَالَ بن عدي يسرق الحَدِيث وَيُسَوِّي الْأَسَانِيد انْتهى فَقَوله يسوى الْأَسَانِيد أَي يَضَعهَا وَوضع السَّنَد وضع وَقد تقدم أَن أمره أخف من وضع الْمَتْن وَالله أعلم

317 - سكين بن أبي سراج عَن عبد الله بن دِينَار أَتَّهِمهُ بن حبَان والراوي عَنهُ لَيْسَ بِثِقَة فَقَوله أَتَّهِمهُ بن حبَان الظَّاهِر أَنه بِالْكَذِبِ وَإِذا كَانَ كَذَلِك فَلَا يَنْبَغِي أَن يذكر مَعَ هَؤُلَاءِ وَالله أعلم

318 - سلم بن عبد الرَّحْمَن م ع النَّخعِيّ عَن أبي زرْعَة البَجلِيّ قواه بن معِين واتهمه بعض الْحفاظ وَقَالَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ س لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ بن معِين ثِقَة حدث عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك وَذكره بن حبَان أَيْضا فِي ثقاته فَقَوله أَتَّهِمهُ بعض الْحفاظ الظَّاهِر بِالْكَذِبِ ثمَّ قرينَة النَّقْل فِيمَا تقدم فِيهِ من التَّعْدِيل فَيَنْبَغِي أَن لَا يذكر مَعَ هَؤُلَاءِ على هَذَا

319 - سلم تَمْيِيز بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي بَصرِي صَدُوق ذكرته تمييزا

320 - سُلَيْمَان بن طريف وَالصَّحِيح الْعَكْس أذكرهُ فِي طريف