الحال. {فِي أُخْرَاكُمْ}: في ساقتكم وجماعتكم الأخرى، وهي المتأخرة، يقال: جئت في آخر الناس وأُخراهم، كما تقول: في أَولهم وأُولاهم، بتأويل مقدمتهم وجماعتهم الأُولى، فاعرفه فإنه من كلام الزمخشري (?).

وقوله: {فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ} عطف على {صَرَفَكُمْ}، والكاف والميم مفعول أول، و {غَمًّا} مفعول ثان، أي: فجازاكم غمًّا حين صرفكم عنهم وابتلاكم بعد غم.

وقيل: الباء بمعنى على (?)، وقيل: بمعنى مع (?)، أي: فجازاكم غمًّا على غم، أو غمًّا مع غم، أي متصلًا بغم، فيكون {بِغَمٍّ} على هذه التقديرات في موضع نصب على النعت لغم.

وقيل: المعنى بسبب غم (?).

والمستكن في {فَأَثَابَكُمْ} الله تعالى، وقد جُوِّزَ أن يكون لـ {وَالرَّسُولُ} عليه الصلاة والسلام (?).

وقوله: {لِكَيْلَا تَحْزَنُوا}: اللام متعلقة بقوله: {فَأَثَابَكُمْ}، وقيل: بـ {عَفَا عَنْكُمْ}، كل (?)، لأن في عفوه تعالى ما يذهب كل هم وحزن، والمعنى على نفي الحزن عنهم، والناصبة هنا هي كي بنفسها لأجل اللام قبلها.