ليفرق بينه وبين اللات، لأن من العرب من يقف عليها بالهاء فيقول: (اللاه)، قياسًا على نظائرها، لأنها تاء التأنيث (?). وقيل: لكثرة الاستعمال (?). وقيل: لأنه كتب على لغة من يقول: اللَّهْ بإسكان الهاء مع القصر (?)، وأنشد قُطْربٌ (?) وغيره:

11 - أقبل سَيْلٌ جاء من أَمْرِ اللَّهْ ... يَحْردُ حَرْدَ الجَنَّةِ المُغِلَّهْ (?)

{الرَّحْمَنِ} جَرُّ؛ لأنه نعت لله سبحانه، والنعت يجري في كلامهم على ضربين: مدحٍ وتحليةٍ، فما كان لله تعالى فهو مدح.

ولا يثنى الرحمن ولا يجمع؛ لاختصاصه بالله سبحانه (?)، قيل: وأما قول بني حنيفة في مسيلمة الكذاب: رحمن اليمامة، وقول شاعرهم فيه: