فَحَذَفَ الواوَ اجتزاء بضمة ما قبلها عنها. و (إلى) متعلقة (بنظرة).

{وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ}: مبتدأ وخبر. وقرئ: (وأن تَصدقوا) بتخفيف الصاد على حذف إحدى التاءين وبتشديدها على إدغامها فيها بعد قلبها صادًا (?).

{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281)}.

قوله عز وجل: {وَاتَّقُوا يَوْمًا} أي: عقابَ يومٍ، أو جزاءَ يوم، فحُذف المضاف. {تُرْجَعُونَ}: قرئ: (تَرجِعون) بفتح التاء وكسر الجيم على البناء للفاعل، وبضمها وفتح الجيم على البناء للمفعول (?)، يعضد الأولى: {وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} (?) وينصر الثانية: {ثُمَّ تُرَدُّونَ} (?). ورَجَعَ يتعدى ولا يتعدى.

وقرئ: (يُرجعون) بالياء النقط من تحته (?) على طريقة الالتفات. والجملة في موضع النصب على النعت لقوله: {يَوْمًا}.

{ثُمَّ تُوَفَّى}: عطف على {تُرْجَعُونَ} في موضع النصب أيضًا صفة ليوم، وحُذف منها (فيه) لدلالة الأول عليه.

وقوله: {مَا كَسَبَتْ} أي: جزاءَ ما كسبتْ. و {مَا}: يجوز أن تكون موصولة، وأن تكون مصدرية.