على إنفاق المال. والفَقْرُ: ضد الغِنَى. والفُقْرُ لغة في الفَقْر، كالضَّعف والضُّعف، وبالضم قرأ بعض القراء: (الفُقْرُ) (?).

{وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ}: يجوز في الكلام حذف الباء. يقال: أمرته كذا، وأمرته بكذا، وأنشد:

110 - أمرتك الخير فافعل ما أُمرتَ به ... ....................... (?)

أي: بالخير.

{مَغْفِرَةً مِنْهُ}: (منه) في موضع نصب على أنه صفة لقوله: {مَغْفِرَةً}.

{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)}.

قوله عز وجل: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ} من: موصول في موضع نصب مفعول لقوله: {يُؤْتِي}.

{وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ}: (من) شرطية في موضع رفع بالابتداء، وما بعدها الخبر.

وقرأ يعقوب (?): (من يُؤْتِ الحكمة) بكسر التاء (?) على البناء للفاعل وهو الله سبحانه لجري ذكره قبيلَ، فـ (مَن) على هذه القراءة في موضع نصب