مُهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23)}:

قوله عز وجل: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ} قرئ: (عباد الرحمن) (?) و (عبيد الرحمن) (?)، كقوله: {بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} (?). و (عند الرحمن) (?)، كقوله: {وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} (?). والمراد به رفع المنزلة.

و{إِنَاثًا} و (أُنُثًا) جمع الجمع (?). ومعنى {جَعَلُوا}: سمّوا وقالوا إنهم إناث.

وقوله: {أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ} قرئ: (أَشهِدُوا) بهمزة استفهامٍ داخلةٍ على (شهدوا) (?). و (أَأُشْهِدُوا) بهمزتين محققتين، الأولى مفتوحة والثانية مضمومة (?)، والهمزتان إحداهما همزة الاستفهام، والثانية همزة (أُشْهِدُوا). وبتسهيل الثانية من غير مَدٍّ (?). وبتسهيلها مع المد (?). وقد مضى الكلام