خوفَ أن تصيروا إلى حال تقولون فيها هذا القول (?).

وقوله: {يَاحَسْرَتَا} الأصل: يا حسرتي، والألف بدل من ياء النفس، كقولك: يا غلامًا، ويا صاحبًا، وأنت تريد يا غلامي ويا صاحبي، وإنما أبدلوا الألف من الياء هربًا إلى خفة الألف من [ثقل] (?) الياء، ونوديت الحسرة لتمكنها من صاحبها، أي: هذا من إِبَّانِكِ وأوانك فاحضري (?)، يقال ذلك عند شدة الأمر.

وعن ابن القعقاع: (يا حسرتايَ) أي: بياء مفتوحة بعد الألف (?)، على الجمع بين العِوَض والمعوّض منه، كما جمع الفرزدق بينهما في قوله:

555 - هما نَفَثا في فيَّ مِن فَمَوَيْهِما ... ......................... (?)

فجمع بين الميم والواو كما تري، والميم بدل من الواو، وجمع الآخر في قوله -أنشده أبو زيد-:

556 - إنِّي إذا ما حَدَثٌ أَلَمَّا ... أقولُ يا اللهُمَّ يا اللهُمَّا (?)

فجمع بين الياء والميم كما تري، والميم في آخر الاسم إنما هي عوض من (يا) في أوله.