أي غير زمان طويل، و {غَيْرَ} منصوب على الظرف وهو ظرف الزمان.

وقيل: سليمان (?)، أي: فلبث سليمان - عليه السلام - بعد تفقد الهدهد غير بعيد حتى عاد الهدهد.

وقيل: مكث الهدهد بعد عوده، أي وقف مكانًا غير بعيد من سليمان، والتقدير على هذا: فمكث في مكان غير بعيد، فحذف الجار فانتصب (مكان) ثم حذف وأقيمت الصفة وهي {غَيْرَ بَعِيدٍ} مقامه، ولك أن تجعله نعتًا لمصدر محذوف، أي: مكثًا غير بعيد.

وقوله: {مِنْ سَبَإٍ} قرئ: بالصرف على أنه اسم بلد، أو أب أو حي، وَمَنْعِهِ (?)، على أنه اسم مدينة أو بقعة أو قبيلة على ما فسر (?).

وقرئ: بسكون الهمزة (?)، على إجراء الوصل مجرى الوقف.

وقرئ أيضًا: بالألف بعد الباء من غير همز (?)، على قلب الهمز ألفًا بعد إسكانه.

وقوله: {وَأُوتِيَتْ} فيه وجهان:

أحدهما: في موضع الحال من المنوي في {تَمْلِكُهُمْ}، و (قد) معها مرادة.

والثاني: عطف على {تَمْلِكُهُمْ}، لأنه بمعنى مَلَكَتْهُمْ، والمعنى: وأعطيت من كل شيء تحتاج إليه شيئًا.