الأمر (?)، والمستكن فيهما للمأمور بسؤالهم من الملائكة، أو لبعض رؤساء أهل النار، والتقدير: قل لهم قولوا كم لبثتم.

وموضع {كَمْ} نصب بـ {لَبِثْتُمْ} والمفسر محذوف، أي: كم سنة لبثتم؟ و {عَدَدَ} بدل من {كَمْ}، ولك أن تجعل {عَدَدَ} هو المفسر (?).

وقرئ: (عددًا) بالتنوين (?)، و {سِنِينَ} على هذه بدل منه.

وقوله: {فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} الجمهور على تشديد الدال وتخفيف الياء من العدّ والحصر، وقرئ: (العادِين) بالتخفيف (?)، وذلك يحتمل وجهين: أن يكون جمع عاديّ، من قولهم: بئر عاديّة، إذا كانت قديمة، والأصل العاديين فحذفت إحدى ياءي النسب كراهة التضعيف، والأخرى لالتقاء الساكنين، كما فعل بالأشعرين والأعجمين، والمعنى: فاسأل القدماء المعمرين فإنهم يستقصرونها فكيف بمن دونهم؟ وأن يكون جمع عادٍ كقاضٍ، على معنى: فاسأل الظَّلَمةَ فإنهم يقولون كما تقول.

وقرئ أيضًا: (العاديين) بتشديد الياء (?) على الأصل على ما شرح آنفًا.

وقوله: {إِلَّا قَلِيلًا} أي: وقتًا، أو زمنًا، أو لَبْثًا قليلًا.