كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64)}:

قوله عز وجل: (إنَّ هذين) قرئ: (هذين) بالياء (?) وهو القياس، لأنه اسم إن وهو منصوب، والياء علم النصب، غير أنه مخالف للرسم. و (هذان) بالألف (?)، وفيه أوجه قد ذكرتهن في الكتاب الموسوم: بالدرة الفريدة في شرح القصيدة، فأغنى عن الإعادة ها هنا (?).

وقوله: {وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ} الباء هنا كالهمزة في قوله: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ} (?)، أي: ويذهبا طريقتكم المثلى، أي: سنتكم ودينكم وما أنتم عليه، و {الْمُثْلَى}: تأنيث الأمثل وهو الأفضل، يقال: فلان أمثل قومه، أي: أفضلهم.

وقوله: (فاجْمَعوا كيدكم) قرئ: بوصل الألف وفتح الميم (?)، وهو من المجمع الذي هو ضد التفريق، يعضده {فَجَمَعَ كَيْدَهُ} (?)، والمعنى: جيئوا بكل مَكِيدَةٍ وحِيلةٍ لكم لا تدعوا منه شيئًا.