و {مُطَهَّرَةٌ}: صفة لأزواج على إرادة الجماعة في الموصوف، كقوله: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً} (?)، أي: وجماعةٌ أزواجٌ مطهرة من البول والغائط والحيض والنفاس والمُخاط والبُصاق وغير ذلك مما تكره النفس على ما فسر (?).

وقرئ: (وأزواجٌ مُطهَّراتٌ) (?) ووجهها ظاهر.

وواحد الأزواج: زوج. قال الأصمعي (?): ولا تكاد العرب تقول: زوجة.

وعن الفراء جوازها، وأُنشد:

58 - إنَّ الذي يَمْشِي يُحَرِّشُ زوجتي ... كماشٍ إلى أُسْدِ الشَّرَى يَسْتَبيلُها (?)

التحريش: الإفساد. ويستبيلها: يأخذ بولها في يده.

وقوله: {وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} و (هم): مبتدأ. و {خَالِدُونَ}: خبره، والظرف ملغىً متعلق بالخبر. ويجوز في الكلام (?) أن تجعله خبرًا وتنصب (خالدين) على الحال من ضمير الظرف، والعامل الظرف. والجملة