وغيرها، وأصل الرتعة: الخصب والسعة وكل خص راتع.

وبكسرها (?) من ارتعى يرتعي، بمعنى رعى، نفتعل من الرعي، أي: نرعى ماشيتنا، وهو مجزوم أيضًا على الجواب وعلامة الجزم حذف الياء.

وقرئ: (نَرْتَع ونَلْعَب) بالنون فيهما (?) على الإخبار من أخوة يوسف عن أنفسهم بذلك إذ لم يكونوا أنبياء في ذلك الوقت، وأيضًا فإن لعبهم كان الاستباق والانتضال بدليل قوله: {إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ} (?) وإنَّما سَمّوه لَعِبًا، لأنه في صورته.

وبالياء فيهما النقط من تحته (?)، على الإخبار عن يوسف - عليه السلام - لتقدم ذكره.

وقرئ أيضًا: (نرتع) بالنون (ويلعب) بالياء (?)، على معنى: نرتع نحن ويلعب يوسف.

وقرئ أيضًا: (يرتعِ) بالياء وكسر العين (وَيَلْعَبُ) بالرفع (?) على أن الأول مجزوم على الجواب، والثاني مرفوع على الاستئناف، أي: هو ممن يلعب.

وقرئ أيضًا: (يُرْتِعْ) بالياء مضمومة وكسر التاء وجزم العين، ويَلْعَبْ بالياء مع الجزم أيضًا (?)، من أرتع مطيته، إذا حملها على الرعي وجعلها